雨花臺(tái)區(qū)國(guó)畫作品

中國(guó)畫無(wú)論怎么改進(jìn)，都不應(yīng)該扔掉中國(guó)畫比較大優(yōu)勢(shì)的那部分。就像，我們?cè)俑倪M(jìn)也不應(yīng)該在二胡上加上手風(fēng)琴的鍵盤。中國(guó)畫無(wú)論怎么改進(jìn)，比較低要保留宣紙的特性，筆墨的特性。如果我們用中國(guó)畫顏料畫在亞麻布上，我們可以稱它為中國(guó)畫，但中畫的優(yōu)勢(shì)就將失去。無(wú)論中國(guó)畫怎么發(fā)展，它獨(dú)特的表情達(dá)意的語(yǔ)言形式，應(yīng)該是不變的。比如，在白紙上畫條魚(yú)，我們根據(jù)它的姿態(tài)已經(jīng)感到有水的存在了，再用顏料畫出水面，或者用線去勾水，已經(jīng)沒(méi)有必要了。當(dāng)然，并不是說(shuō)勾上水線或者畫上水面就不是好的中國(guó)畫。我說(shuō)的是，如果我們?cè)趥€(gè)西瓜上畫個(gè)大鼻子，兩個(gè)小眼睛，大家能夠看出是成龍大哥了，這就是概括與寫意的藝術(shù)，沒(méi)必要再畫那么具體了。中國(guó)畫應(yīng)該保留這種寫意的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該要讓孩子學(xué)國(guó)畫嗎?雨花臺(tái)區(qū)國(guó)畫作品

人物畫：以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國(guó)的人物畫，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫。主要作品：東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》;閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》花鳥(niǎo)畫：在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。主要作品：韓滉的《五牛圖》、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬 山水畫：描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫(俗稱風(fēng)景畫、風(fēng)光畫或彩墨畫)，是專門的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多。主要作品：展子虔《游春圖》、黃公望《富春山居圖》、王希孟《千里江山圖》建鄴區(qū)大齡兒童國(guó)畫基礎(chǔ)國(guó)畫與油畫相比，你認(rèn)為哪個(gè)花銷更大？為什么？

1.國(guó)畫講究的是意境，講究?jī)?nèi)涵，講究真，善，美的表現(xiàn)。讓孩子接觸國(guó)畫，接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國(guó)粹，在學(xué)習(xí)過(guò)程中修身養(yǎng)性，培養(yǎng)氣質(zhì)。

2.國(guó)畫和其他畫種不一樣，如素描油畫可以隨時(shí)修改；國(guó)畫則落筆成形，不可更改。所以可以鍛煉孩子的判斷能力。培養(yǎng)孩子“膽大細(xì)心、求真求實(shí)”的思維能力和心理素質(zhì)。兒童想象力豐富，模仿能力性強(qiáng)，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)國(guó)畫知識(shí)，對(duì)開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)想象力，促進(jìn)兒童各方面發(fā)展都十分有益。

3.國(guó)畫中的形象不同于現(xiàn)實(shí)中的形象，不同于攝影。攝影和油畫等基本上是現(xiàn)實(shí)形象的直接呈現(xiàn)。國(guó)畫形象是表現(xiàn)性的形象，是個(gè)人情感的抒發(fā)，是經(jīng)過(guò)概括了的提煉的形象。是現(xiàn)實(shí)的升華和內(nèi)心的表達(dá)。所以，學(xué)習(xí)國(guó)畫會(huì)讓您的孩子學(xué)會(huì)一種更高的藝術(shù)的思維方式。

4.學(xué)習(xí)國(guó)畫讓孩子們更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然。

中國(guó)畫以墨為主、以色為輔，是其基本特點(diǎn)筆墨二字幾乎成了中國(guó)畫的代名詞如果說(shuō)西畫是體、面和色彩的交響那么，中國(guó)畫就是點(diǎn)、線與水墨的協(xié)奏墨分五色，釋為焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五大色階并由五種色階之間（加水量多少）形成的無(wú)數(shù)細(xì)微的漸變唐代張彥遠(yuǎn)在論墨時(shí)說(shuō)草木敷榮，不待丹綠而采，云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白山不待空青而翠，風(fēng)不待五色而卒是故運(yùn)墨而五色俱，謂之得意意在五色，則物象乖矣在中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中，始終離不開(kāi)墨用墨有幾種主要方法潑墨法、積墨法、破墨法、宿墨法、漬墨法、蘸墨法，等等好的畫無(wú)不在用筆、用墨、用線、用水方面有高妙之處在畫面上顯現(xiàn)出濃淡干濕變化少兒學(xué)國(guó)畫，到底學(xué)什么？

六朝以后，原來(lái)作為人物畫背景的山水景物終于成為繪畫的主要表現(xiàn)對(duì)象。山水畫勃興，產(chǎn)生了唐末荊浩的《畫山水錄》，荊浩將謝赫的“六法”分析、整理，提出六要——?dú)?、韻、思、景、筆、墨。“六法”之“氣韻”與“六要”之“氣、韻”實(shí)際上打通了人物畫與山水畫的界限，以人物畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量山水畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)以山水畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)深化人物畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。荊浩《畫山水錄》：“氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗。”當(dāng)代學(xué)者伍蠡甫在《中國(guó)畫論研究》一書(shū)中解釋：氣——畫家有度物取真的認(rèn)識(shí)力或?qū)徝浪?，它便隨著筆墨的運(yùn)使而指導(dǎo)著創(chuàng)作全程——這個(gè)貫徹始終的“心”力或精神力量，稱為“氣”；韻——風(fēng)韻、韻致的表現(xiàn)，時(shí)常是隱約的、暗示的，并非和盤托出。初學(xué)國(guó)畫畫什么為宜？梅蘭竹菊？竹？高淳區(qū)國(guó)畫基礎(chǔ)

學(xué)齡兒童該不該學(xué)國(guó)畫?雨花臺(tái)區(qū)國(guó)畫作品

興趣是兒童比較好的老師，是兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)力，它可以啟發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動(dòng)兒童的積極性。然而它的來(lái)源并不是兒童一時(shí)的情緒沖動(dòng)，而是兒童對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)和理解后所產(chǎn)生的一種心理需要，對(duì)兒童進(jìn)行國(guó)畫教學(xué)還必須采取先易后難這一循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，讓兒童感到國(guó)畫畫容易，畫國(guó)畫好玩，才能提高兒童的繪畫興趣，然后再逐步深入教學(xué)活動(dòng)、逐步引導(dǎo)兒童對(duì)畫國(guó)畫的認(rèn)識(shí)。于是，我先用游戲的形式給兒童講解繪畫的工具和基本筆鋒及焦、濃、淡墨特點(diǎn)和配制方法，讓兒童在紙上亂畫，使他們感受到墨在宣紙上自然成形的現(xiàn)象，了解了墨色變化的基本知識(shí)，使他們更深一步的認(rèn)識(shí)到畫國(guó)畫的工具與以前所常用的工具不同了、自己所畫出來(lái)的畫也不一樣了，自然而然就激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)國(guó)畫的愿望;我還將收集的許多兒童國(guó)畫作品給兒童看，告訴他們這是小朋友的畫，在比賽中得過(guò)獎(jiǎng)，并在許多書(shū)上刊登過(guò)。因而調(diào)動(dòng)了兒童學(xué)國(guó)畫的積極性;在教學(xué)過(guò)程中也必須緊扣這一點(diǎn)，靠前節(jié)課一定要上得生動(dòng)有趣。使兒童有回味無(wú)窮的感覺(jué)。雨花臺(tái)區(qū)國(guó)畫作品

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