紅木家具的選購：選購紅木家具除了考慮價格因素，更應該注重家具品質。市場上紅木家具良莠不齊，個別不良商家的造假手段也是五花八門，一不留神極有可能看走眼，所以一定要掌握相應的方法。驗證紅木判斷家具是否真的為紅木制成，或標明哪里是紅木。一看二紋，一看是指在顏色和紋路上判斷，材質本身是否帶紅色、黃紅色、芝紅色等多種自然色澤，木紋是否質樸美觀，上漆后木紋是否仍然清晰可見。判斷紅木種類紅木是什么樹種制成的，這直接影響價格和質量。紅木家具的市場比較混亂，經常以次充好，不要因為是紅木就不考慮樹種，就黃花梨來說，有海南黃花梨、越南黃花梨，價格因為產量和品質不同而有所差異。每種紅木都有不同的講究。祖上留下來這么一句話“坐酸枝，睡紫檀”。浙江紅木椅大全
條紋烏木心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋，材色悅目、紋理和諧、結構細而勻、材質重硬、干材尺寸穩(wěn)定，經長期生產實踐，適宜制作仿明清式家具，明韻清風、古雅時尚皆可很好的體現出來。烏木又名“黑檀”，古稱“烏”或“烏文”等。木材有光澤，無特殊氣味，結構細而勻，紋理通常直至略交錯，心邊材區(qū)別明顯，心材黑色或栗褐色。散孔材，生長輪不明顯，管孔在內眼下略見，材質硬重，耐腐，耐久性。通過圖文清楚認知紅木家族的各種類別的木材，以后就不會被黑心商家忽悠的云里霧里的。安徽搖椅古人認為芳香通氣，有利于人的心臟等機能，可舒緩，也可加快人體內的新陳代謝，使人心緒平衡、安詳、沉寂。
過去，在大眾眼里，紅木家具，是高品位的代名詞，是有錢人身份的高貴象征，沒有一定經濟實力的話，也難以將之擁有。而現在，隨著時代的發(fā)展，社會生活水平的提高，人們對生活的追求已開始從物質需求向精神享受轉變，古典紅木家具以其深厚的歷史文化與精湛的工藝價值贏得了社會各群體的追捧和青睞。除了有財力的土豪人士購置收藏紅木家具外，還有一些愛好紅木家具的工薪階層為追求心愛的紅木家具，也拿出一定的存款購買少量的小件家具作為收藏。
動靜：修行靜養(yǎng)坐具修行，即修正行為。佛家的參禪打坐、道家的內丹修煉都是歷代出世人的修行法門。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法門大都融會在日常生活之中，并不明顯，就像魚生于水卻不知水為何物，對日常器物應用的講究，就是儒家修行方式之一面。從宋開始儒家才講究“端坐”，明代讀書、端坐更是大行其道，而所需的坐具就是書房里的椅、凳、床、榻等家具，功能較為綜合。端坐所用的椅子、凳子，座面一定要足夠寬大，要能把兩腿盤到椅子上并有富余才合規(guī)矩。椅子面較好是一塊平板，如果用鑲嵌，也要保持一個平面，這樣才有利于盤坐。這種禪椅與中國傳統(tǒng)的床也有很大關系。儒家倡導正襟危坐，是指整理好衣冠服飾，更指調整身形，使身體端正放松。在早期的跪坐法中，身形端正放松很容易，但改為垂足坐法之后，想要端正放松就有些難度，于是有了許多要領，如將臀部坐在椅子面的前半部分，將大腿部位空出椅面，兩足自然踏地，略有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”的意味，這叫危坐。以此來提起并保持敬、慎之心，此為儒家正坐修身之法，道家亦如之。若論舒適，將兩腿全部坐上椅面即可，但已遠離儒家正身之意。在中國古典家具的璀璨明珠中，極為耀眼的當屬明式家具。而明式家具中極為耀眼的，則是圈椅。
紅木家具一般適合什么樣的人群？潛在的消費群體有哪些？紅木家具是一種名貴的文化藝術品與實用性兼?zhèn)涞奶厥猱a品，購買紅木家具的人群，首先是經濟條件優(yōu)越，自古以來，紅木家具就不是普通家庭消費品。由于紅木家具材料的稀缺性，紅木家具價格居高不下。其次，紅木家具獨特的文化藝術性，決定了其消費群體要具備相當的文化修養(yǎng)與藝術欣賞能力，是屬于藝術消費檔次的東西，綜合以上，真正懂紅木家具意義的人群，是經濟優(yōu)越與文化涵養(yǎng)兼?zhèn)涞娜巳?。紫檀藥效眾多，要成百上千年方可成材，從古中醫(yī)的角度理解，是集日月之精華，平衡陰陽的佳品。安徽官帽椅
大師椅，是*此用官職來命名的椅子。整體比例和諧、不夸張。浙江紅木椅大全
檢測木材自身質量在垂直于木材紋理的方向用指甲劃動，仔細觀察和體驗木材管孔直徑的大小。一般來講，劃動時木材擋手程度小，管口直徑小的木材質量也比較好，劃起來擋手程度較大，管孔直徑大的，木材本身也叫粗糙，木材質量自然也較差。檢查證書到信譽好、資信程度高的正規(guī)家具商店選購，看其商品標簽上所標識的用材和漆料是否與成品相一致，一定要看其證書，正規(guī)的產品都有：木材樹種鑒定證書、產品質量檢驗報告，尤佳有專利證書，這種產品升值空間和概率都大。浙江紅木椅大全