為促進青年教師沉下心、耐下性，打開書本，品味書香，讓精神和大師對話，讓專業在讀書中發展，伊莊鎮實驗小學伊荷冉冉教師團隊開展了“閱分享，悅成長”讀書交流活動。本期推薦伊莊鎮實驗小學梁龍芬老師的優秀讀書心得與大家分享。
詩教語文，向青草更青處漫溯
銅山區伊莊鎮實驗小學 梁龍芬
拿到這本《詩教語文——小學語文學科育人的教學實踐》開始看的時候，有一種相見恨晚的感覺。因為之前研究的課題是關于古詩文方面的內容，自己也買了不少相關書籍，但都不及手上這本書的邏輯性強，理論性深刻。作者郭劍波老師圍繞“詩教語文”這一命題博覽群書、躬身實踐、深入思考。本書記錄了郭老師“詩教語文”的育人實踐之旅，是基于真實探索的智慧結晶。
本書開篇即沿波討源：何為詩？何為詩教？何為詩教語文？“詩教”一詞，最早出現于《禮記?經解》，源于孔子以《詩經》為載體的詩教活動，進而回顧了源遠流長的詩教演變史，認為我們強調詩教，顧名思義就是用“詩”去教化。在歷史與現實相結合的認知上，作者提出了“詩教語文”的概念。他反復強調，詩教語文，不是“詩”的語文，不是“詩教”的語文，也不是“詩教”和“語文”簡單疊加的語文。它是遵循詩教規律，讓小學語文“教育味”濃溜溜地流淌的語文；它是借鑒詩教規律，讓小學語文“兒童味”香馥馥地流淌的語文；它是激活詩教規律，讓小學語文“現代味”醇厚厚地流淌的語文；它是發展詩教規律，讓小學語文“中國味”久遠遠地流淌的語文。
詩教語文的根基是什么？詩教語文的根基——優秀傳統文化。詩教語文，以“詩教”為圓點，以傳統文化為半徑覆蓋、衍射整個語文學習生活，把傳承傳統文化作為教育的使命和學生成長的根基，把傳統文化作為語文學科人文要素和語文要素的核心內容。尊重、挖掘教材中傳統文化元素的教育作用，以點成線，以線成面，構建立體的傳統文化育人體系，在傳統文化的習得中實現語文課程目標。翻開統編教材小學語文十二冊課本，就有一股撲鼻而來的傳統文化氣息。統編教材中的傳統文化味主要體現在家國情懷、漢字漢韻、插圖插藝、古典技藝、節日傳統等方面。對于這些教學資源，詩教語文突出“認識、熟悉、實踐、傳承、創新”五大學習活動，從課內延伸到課外，從教材延伸到生活，從學校延伸到社會，用傳統文化超能量的營養滋潤學生成長。
詩教語文的本質是什么？詩教語文的本質——詩性思維。詩性思維是人們在認識事物過程中憑借想象，主動地將自我與客觀事物融為一體，個性化、情感化、創造化反映“天人合一”的心智過程。詩性思維最大的特點是具有原始的創造性和內在的深刻性，在兒童階段表現尤為突出。詩教思維是介于感性思維和理性思維之間的思維，它兼容了感性思維和理性思維的特性，具有具象性、情感性、創造性、審美性。詩性思維的培養過程中堅持“尊重事實，還原文本”的原則；堅持“尊重個性，不人云亦云”的原則；堅持“直觀感知，想象優先”的原則；堅持“尊重實踐，主動探究”的原則。詩性思維的培養要求教師在氛圍上適時創設，在方法上適當示范，在評價上適度激勵，在習慣上適法引導，使詩性思維成為兒童真正、真實的主體思維形式。
詩教語文的追求是什么？詩教語文的追求——審美文化。詩教鼻祖古代大教育家孔子，倡導“詩教觀”伊始，就強調詩具有美學思想和美育作用，如“志于道，據于德，依于仁，游于藝”“興于詩，立于禮，成于樂”。現當代著名美學家、教育家朱光潛提出“詩教就是美育”，詳細論述了詩教的美學價值。可以說詩教文化是關于詩的審美教育的文化。詩教以美啟真，以美蓄善，以美開智，以美育心。詩教語文倡導在韻律流動中感受“音”美，在字里行間中欣賞“形”美，在情景交融中塑造“畫”美，在咀嚼揣摩中品味“蘊”美，在觀察比較中收獲“創”美。詩教語文向美而生，以美育美，各美其美，美人之美，促進學生成為“美美與共”的和諧種子。
詩教語文的境界是什么？中華幾千多年的詩歌發展史，也是幾千多年的詩教史，詩歌內外兼有的語言美，從語言出發，在聽、說、讀、寫、思的語文實踐活動中，創造發展學生語言的時機，激發學生發展語言的欲望，豐富學生語言，培養學生自我創生語言的能力。俄國杰出的語言學家、詩學家羅曼?雅各布森說：“詩歌功能純以話語為目的，以話語本身而集中注意力于話語。”著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”詩教語文返璞歸真，追求在“語言”中求真：追求“讀”的境界，厚積語言；追求“悟”的境界，描述語言；追求“慢”的境界，等待語言；追求“導”的境界，生發語言；追求“寫”的境界，創生語言。
詩教語文的環境是什么？《晏子春秋?內篇雜下》記載：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也”。環境的影響對物如此，對人亦如此。詩教語文教學主張需要語文教師具有詩心，語文課堂擁有詩慧，語文教學管理具有詩性。語文教師的詩心表現為對語文學科懷揣理想、擁有激情、練就本領，帶著兒童向著幸福、詩意的地方進發。詩慧課堂，顧名思義是充滿詩意，盈滿智慧的課堂。課堂上教師創設詩性的環境，學生在無痕的節奏中，知識、能力、情感、態度、價值觀等得到智慧地發展，同時學生獲得智慧。詩性管理的目標則是幫助語文教師構建一個滿足他們物質需要、文化需要和精神需要的強大磁場，讓師生心神蕩漾，幸福神往。
近年來，大眾認可、喜歡的《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這類節目，深度挖掘詩詞背后的內涵，為現代文明追本溯源，幫助人們樹立文化自信。從《唐宮夜宴》火爆出圈到《只此青綠》一票難求，再到甘肅省博物館文創產品“馬踏飛燕”走紅網絡，《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來》等國產動畫電影獲得口碑收視雙豐收，越來越多的傳統文化IP重燃了新時代青年內心深處的文化自信。《義務教育語文課程標準（2022年版）》中指出語文課程要圍繞核心素養，體現課程性質，反映課程理念，確立課程目標。其中培養“核心素養”集中表現在四個方面：文化自信、語言運用、思維能力、審美創造，將“文化自信”擺在了首位。新課標指出：“文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。”弘揚中華優秀傳統文化是語文教育核心工作的回歸。詩教語文扎根于中國優秀傳統文化的肥沃土壤，汲取三千年詩教思想的營養，是有“詩”的語文，是有“教”的語文，更是有“兒童”的語文。
詩教語文，向青草更青處漫溯——讓我們多營造一點學習語文的傳統文化氛圍，多帶給學生一份傳統文化情懷，多在學生身上留下傳統文化的經典印記，最大化地用語文學科播下傳統文化的種子。
撰稿：許為忠
審稿：李佳林
